Por: Coordinadora Simón Bolívar
A nuestros hermanos y hermanas que ya no están.
Quienes pretenden agredir a la Revolución Bolivariana saben que, para doblegar a Caracas, primero tendrían que apagar el faro que ilumina la soberanía de toda la patria. Por eso, el territorio rebelde de la Parroquia 23 de Enero ha estado, está y estará siempre en la mira del asedio imperialista y de las fuerzas de la reacción. Para el enemigo de clase, golpear al 23 de Enero no es solo tomar un espacio físico; significa, en su narrativa opresora, intentar neutralizar el corazón ideológico, organizativo y moral que sostiene la soberanía territorial de nuestra capital.
¿Por qué es un objetivo estratégico?
El 23 de Enero representa el "faro" del poder popular organizado.
Pero no nos conocen. No entienden que este suelo no se rinde, porque nuestra historia se parió en el asfalto y se defiende con la vida.
1. La Boca del Oeste: Geopolítica y Control Territorial
El 23 de Enero no es una barriada periférica aislada; somos la entrada estratégica al oeste de Caracas, el corazón político-militar y visual de la capital. Nuestra ubicación nos convierte en una zona de alto valor táctico e inexpugnable para quienes intenten quebrar el hilo constitucional.
A las puertas del poder central: Nuestra proximidad inmediata al Palacio de Miraflores y a los ministerios clave del Gobierno Bolivariano nos sitúa como la primera línea de defensa del proceso revolucionario. Custodiamos el núcleo del poder popular y ejecutivo.
El dominio de las alturas: Geográficamente, nuestras colinas y los imponentes superbloques ofrecen una ventaja visual y de control absoluto sobre los principales accesos viales hacia el centro de la ciudad. Somos los guardianes de las laderas que miran de frente al enemigo.
2. El Techo de la Comuna: Organización Popular desde Abajo
Para cualquier fuerza de intervención o pretensión desestabilizadora, el mayor obstáculo no es solo el ejército regular; es nuestro tejido social organizado. Somos el referente histórico del Estado comunal y la autogestión.
Bastión e identidad ideológica: Nuestra memoria de lucha se remonta a la traición del Pacto de Puntofijo y a la resistencia contra la Cuarta República en los años 60, 70 y 80. Aquí la utopía militante nunca murió; se transformó en vanguardia.
Estructuras de base en pie de lucha: Las comunas, los consejos comunales y los colectivos de defensa territorial en sectores emblemáticos como La Cañada, Monte Piedad y El Mirador no son estructuras burocráticas. Son una muralla comunitaria capaz de movilizarse en cuestión de minutos ante cualquier agresión, bajo la premisa de que solo el pueblo salva al pueblo.
3. Trincheras de las Ideas: La Comunicación Alternativa
En esta guerra no convencional y de quinta generación, donde el imperialismo intenta imponer el apagón informativo y la distorsión mediática, nuestras comunidades han desarrollado sus propias armas para la batalla de las ideas.
Medios comunitarios al frente: Nuestras radios comunitarias, periódicos locales y megáfonos populares rompen el cerco de las corporaciones transnacionales. Tienen la capacidad de alertar a la población en tiempo real, desmontar los laboratorios de guerra psicológica y coordinar la defensa civil de inmediato. Nuestras antenas y estaciones de comunicación popular son el grito de la verdad liberadora.
4. El Símbolo de la Dignidad y el Legado Sagrado
El ataque a los símbolos es la regla de oro de los manuales de la contrarrevolución. Al albergar en nuestras entrañas el Cuartel de la Montaña 4F, en el sector de La Planicie, allí donde reposan los restos inmortales del Comandante Hugo Chávez, el 23 de Enero adquiere una carga mística y sagrada.
Un zarpazo contra este territorio busca un impacto psicológico devastador para desmoralizar a las fuerzas populares en todo el país. El enemigo sabe que aquí se consolidó la unión cívico-militar el 4 de febrero y el 27 de noviembre de 1992, y que desde estas mismas barriadas bajamos en masa aquel histórico 13 de abril de 2002 para rescatar a nuestro presidente y restaurar la dignidad nacional.
El imperialismo insiste en su estrategia de asedio: desabastecimiento inducido, infiltración de violencia armada o sabotaje a nuestros servicios públicos para desgastarnos desde adentro. Pero el 23 de Enero es una escuela abierta de dignidad e internacionalismo, donde las banderas de Cuba, Palestina y de cada pueblo que lucha contra el opresor ondean con orgullo.
El Chorrillo, en Panamá
El barrio está marcado por la invasión estadounidense de 1989, ya que gran parte de su arquitectura original fue destruida por incendios y bombardeos durante la "Operación Causa Justa".
Aquí no hay espacio para la claudicación.
Defenderemos el legado de nuestros mártires con la coherencia de la acción colectiva.
A 60 años del asesinato de Fabricio Ojeda y a los 200 años del Congreso Anfictiónico de Panamá.
¡Comuna o Nada!
¡Venceremos!
Sábado 13 de junio de 2026.
Caracas, Venezuela 🇻🇪
Desde el Barrio.
